（热点）中国传统音乐是民族悠久历史的积淀 泰州·民生 泰州新闻网 泰州报

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中国民族管弦乐学会会员、指挥学会会员、江苏省音乐家协会理事、中国扬琴学会常务理事、社会艺术审查员。从事大学艺术教育多年，著有《民族器乐欣赏》、《音乐艺术》等。她带领南京大学国家交响乐团出访英国、德国、美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、香港、澳门、台湾等地演出，获得广泛好评。

关于音乐起源的几点看法

音乐是反映人类真实生活情感的艺术。那么音乐是如何起源的呢？

张静波介绍说，目前学术界关于音乐起源的理论主要有四种:一是劳动理论。“劳动创造人本身”是历史唯物主义的观点。站在这一观点基础上的学者认为“音乐源于劳动”。《淮南子》认为劳动者之间的和谐是音乐的起源。

二、语言促进与抑制理论。法国思想家卢梭和英国哲学家斯潘塞认为，人们在兴奋时产生的语调叫做歌曲。

三是模仿自然理论。古希腊哲学家德梅克·帕克·荣格·苏(Demek Park Jung Su)和英国教育家科维斯特(Kewest)认为，人类从自然声音中获得灵感，然后模仿这些声音创造音乐。

第四，异性求偶理论。英国生物学家达尔文就是这种观点的代表。在观察鸟类时，他经常在雄性求偶时发出悦耳的声音，这与人类音乐的起源有关，也就是说，它的起源是雄性求偶时所表达的美妙歌声。

"对于中国音乐，一般认为是来自劳动."张静波说，中国人认为音乐是劳动人民创造的，音乐与人民，特别是人民的劳动密切相关。

张静波认为，劳动的进步、语言的出现和人脑的发展为音乐的产生奠定了基础条件，同时也赋予了音乐表达内容。"古代劳动人民有节奏的声音是原始音乐的最初萌芽."

此外，一些劳动工具的发现和一些生活用具对音乐的出现也给了我们的祖先一些启发，甚至说一些劳动工具本身就是乐器的前身。

中国原始音乐中的乐器

“骨哨、骨笛、竹笛可以说是中国原始音乐中最早的乐器。”张静波说口哨是原始时代出现的演奏音乐，它也是。河姆渡文化遗址出土的骨哨笛和河南舞阳贾湖遗址发现的骨笛是目前中国最早的古乐器。

根据两个时期河姆渡遗址出土的7000多件文物来看，先民不仅在饮食、穿着、生活、旅游、装饰等方面有着丰富多彩的精神生活，而且成为音乐中原始音乐的先驱。

先说骨哨。余姚河姆渡遗址出土骨哨160只，其中一只出土时其腔内插有一根较大的禽肢骨，类似于现代儿童乐器的竹哨。

张静波说:“骨哨可能是河姆渡时期的狩猎辅助工具，也是后世笛子演奏音乐的始祖，为中国的文化创造做出了巨大贡献。骨哨是由鸟类和鸟类四肢骨的中部制成，长度为6-10厘米，直径约1厘米。中间的哨子是空，哨子略弯，基本类似于今天的竹笛。”

再说说凌涛。首先，在中国很多古籍中都有反映。比如《回忆笔记》“水泡牺牲烧土。”这说明林历史悠久。同时，从河姆渡出土的棺椁来看，原来的陶制棺椁可能是余姚先民模仿鸟兽叫声来诱捕的。

“后人在前人的肩膀上成长，后人推动历史的车轮。”张静波说，河姆渡在古代的发明，从吹孔、无音孔到后来的音孔，逐渐增加了音孔，后人又先后将其从不规则圆形发展为管状、鱼形、平底蛋形等。，并成为一种能演奏旋律的乐器，这是历史的必然。直到中国商代晚期，基本都是平底椭圆形，成为历代宫廷音乐的器乐。“河姆渡骨哨、骨笛、陶器，不仅是古代越音乐文明的源头，也是中国音乐始祖的曙光。”

古代乐器中的“八音”

根据李周的说法，中国古代乐器分为八个音调，即黄金(钟等。)，石(磬等。)，土(奁等。)，皮革(鼓等。)，丝(竖琴等。)，木，音(笙等。)和竹(管笛等。)，这也是最早的

黄金是指金属乐器，多为铜或铜锡混合物制成。古代有很多种金属乐器，其中最重要的是铃乐器。钹和锣也是金属乐器。它们共同的特点是声音洪亮，音质清脆，音色柔和，可以代表中国乐器的声音。

石指石乐器，主要是清乐器。下巴由坚硬的大理石或玉石制成。石头越硬，声音越大。下巴可以分为特殊下巴、编钟等。编钟由16块不同形状、大小和厚度的石头组成。

张静波说，中国的八音乐主要有两种地方乐器，一种是李，另一种是李。篮子的形状很像小罐子或火碗，是一种罕见的乐器。

皮革是指动物皮革制成的乐器，其中最重要的是鼓，这也是古代人最初使用的乐器。鼓有许多功能。平时可以当乐器，配合舞蹈节奏，战时可以激发士气。

丝绸是指用丝绸制作琴弦，然后制作乐器。商周以前，弦乐器只有两种:钢琴和竖琴。秦汉以后，出现了郑、蚩尤、阮咸、、三弦、琵琶、胡琴。如“秦”，它是中国乐器中最具代表性的。它值很多钱，象征着国王和隐士。

竹子是指由竹子制成的乐器，主要包括笛子、笛子和管子。简单的区别就是直吹长笛和横吹长笛。虽然都是竹制乐器，但是性质和音色都不一样。

木头是指木制乐器。起初有勺子，勺子和拍板，后来有木鱼和梆子。盘面是祭祀的启动乐器，盘面是音乐的停止乐器。这两种乐器除了在夫子庙外，一般管弦乐队都不容易看到。它的形状像一个方形的水桶，顶部宽，底部窄。侧面有个洞。放个木槌进去。台南夫子庙有一个。

有一种葫芦叫葫芦丝，古人用干的老葫芦丝做乐器，就是乐器。米乐器包括笙、米等簧片乐器。

中国古代乐器的礼仪文化

张静波介绍说，除了演奏音乐，中国乐器还有其他各种功能。它不仅是各个时期的娱乐装置和装饰，也是重要的礼仪和交流装置。

古人用乐器传递信息。比如中国古代战争，军令往往是用鼓来传达的；在日常生活中，中国人用梆子或锣来报到。一些少数民族更喜欢用嘴交流和说话。

在一些宗教或祭祀仪式中展示的乐器通常不是为了演奏，而是作为权力或尊严的象征。比如钟是一种乐器，但它不仅仅是娱乐，更是一种仪式，一种传教和治国的重要手段。先秦时期，音乐的地位相当高，不同等级的人在欣赏乐器时有严格的界限。钟列为八音之首，说明它不仅是宫廷音乐的第一件乐器，也是潜力巨大的象征。只有王侯才有资格欣赏钟鼓声。卿大夫和文人可以听丝竹之声，下层民众只能在春耕夏收冬储后用木桶等陶瓷乐器自娱自乐。

在中国古代，乐器也与神话有着密切的关系。在传说中，乐器通常是固定的，并与某些东西相连。比如古琴象征道德，编钟象征权威，木鱼和钟鼓代表佛教。事实上，古琴从来就不是乐器级别的，而是直接成为了礼器甚至是神器。秦不是表演乐器，而是懂得音乐的君子，能修身养性，能抒胸臆，能体察世事变迁，能测风云祸事。

张静波说，这些不同形状和特点的乐器，以其美妙而丰富的节奏，演奏出甜美动人的声音，强调情感的微妙而复杂的情感变化，努力生动地传达人们的情感和含义，从而感受到独特的魅力。他们不仅能表达各种思想、情感和心理活动，而且善于表达各种人物和天地山水的形式美，意境深远。

音乐是文化的精髓

广义的音乐，应该是文化的延伸，是文化孕育的精华的结晶形式。从这个意义上说，中国传统音乐是中华民族在漫长的历史活动中积累的丰富的审美经验，由于孕育土壤的不同，与西方古典音乐(主要是交响乐)有着明显的不同。

比如张静波说《山流水》旋律简单优雅，优美深沉，节奏稳定舒展，音调缠绵柔和，表现出女人味；而命运交响曲节奏明快快速，音域宽广，曲调清晰浑厚，情绪激昂，气魄宏大，体现了阳刚之美。所以当扩展到中国传统音乐和西方古典音乐时，你会发现，以上不仅仅是两部音乐风格的不同，更是东西方文化背景差异在音乐审美观和艺术表现形式上的体现。

谈到中国传统音乐与西方古典音乐的区别，张静波认为可以从以下两个方面来看:在技术层面上，西方古典音乐有理论、有规范、有大量的文字和音频文件，易于传播；而中国传统音乐，没有一套完整的作曲理论和规则，很容易失传。中国传统音乐注重线条，西方古典音乐更注重和声。中国传统音乐注重气息，西方古典音乐更注重节奏。两者最大的技术区别在于音色和演奏方法。

在艺术层面上，中国传统音乐主要表达儒、道、释的思想，强调悟性的智慧，因此具有主观性。西方古典音乐强调审美和功能性，所以是客观的。中国传统音乐境界的表现特征不同于西方古典音乐。西方古典音乐的特点是深刻严肃，突出主客体对立，大多带有戏剧或悲剧色彩，体现了艺术精神的“壮美”；而中国传统音乐以旷达深邃著称，突出“情”与“景”的交融，主客体的统一，体现了“和合”精神的“美”。

张静波说，中西音乐文化最大的艺术差异在于审美取向和价值观。所以，西方人爱演奏交响乐也就不足为奇了，舞台上的音乐人和乐器越多越华丽；中国人不这样做也能达到同样的艺术效果。琵琶能弹出悲壮的外壳，古筝能奏出隔海春江的潮水，古埙能吹出对时代兴衰的沉思。