（热点）习武人的悲剧归宿 泰州·民生 泰州新闻网 泰州报业传媒集团

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也无可奈何地说，徐浩峰的《慈姑柳白猿》拍摄于2012年，参加了当年的金马奖电影节，却无法在大陆上映。这个延迟是四年。中间，徐浩峰的武侠世界逐渐被世界所接受。去年的《大师》也获得了5000多万的票房。就这样，搁置了四年的《箭柳白猿》终于上映了。

影片开头的一个副标题中写道，“武人自古以来就有两条出路，参军打仗和当初收徒弟”。武术家的出路是这部电影讨论的主题。“开徒弟”在《大师》里已经在天津武上闹得沸沸扬扬，而这个“箭书生白柳猿”则是另一条出路，“投名状，择主”。

白柳猿不是他的真名，而是一代代传下来的武术仲裁者。当你成为仲裁者，维护江湖秩序时，你们都被称为白柳猿。宋洋饰演的刘白边本名是双喜。被欺负过一次之后，她失去了理智，被姐姐送到庙里做“跳墙和尚”。从那以后他就没了名字，翻墙出庙后听到的第一句话就是余生。在野林中，他遇到了上一代身受重伤的白柳猿，只听到了“白柳猿”几个字。他是这一代的新白柳猿。

上一代白柳猿猴使他的腿残废，并教他射箭。说起射箭，好莱坞电影里的角色，《指环王》和《霍比特人》里的精灵王子，《复仇者联盟》里的鹰眼在中国功夫里已经失去了自己的位置，这是中国电影人的耻辱。直到徐浩峰的《箭矢刘蔓白猿》，我觉得它能让西方人明白什么是真正的射箭方式。

“射箭的方法不是射偏，也不是射偏，而是看着不动”，“射箭的时候一定要左脚指向目标”，“射十箭有什么用？你被那棵树的气势压倒了。”“我只教你射出的箭和射回来的箭，我教不了你。”……中国功夫里的射箭不仅帅，更是一种人生哲学。

白柳猿的箭术是用来仲裁武林纷争的。四箭连发，力量均衡，四箭尾部均匀刷平。这功夫能阻止武馆里那些龌龊的人物，他们不敢再继续闹下去。除了射箭，徐浩峰的硬核武术在电影中还有两个重要的武术人物。一个是阴沉的脸，灵活的长枪；另一个是邝一民，胡子是灰色的。“一场比武最难的是逼平勒巴兹，最难逼平勒巴兹的是邝一民。”。

我相信很多人不知道划阿乐坝子意味着什么。就是两个人面对面坐着，不用武器，不用腿，只靠两只手争夺招数和内力。这种比赛，输的人不是死了就是残废了。划船勒巴兹是最难的比赛方式。简单高效，在徐浩峰武林界也只能看到这么有趣的较量。

电影中的这三个武打角色虽然有着独特的武打技巧，但在这种军阀混战的复杂局面下却难以施展。郭德成和邝一民都选择投靠军阀。邝一民的师傅杨乃兴是退休公务员，每周只出去教两次音乐。即便如此，邝一民依然坚信自己会东山再起。德城的主人刘大帅不信任杨乃兴，坚持要他死。即使郭德成是邝一民的徒弟，面对自己的出路问题，师徒情分也要撕成碎片。而白柳猿，也参与了这起暗杀事件中的黑幕。

白柳猿迷恋过去，直到爱上月牙红才明白自己是谁，却被她欺骗了。他想杀月牙红，不忍。邝一民战胜了德成，但这已经不是公平竞争的时代了。大炮长枪代替了拳头弓箭，杨乃兴终于死于枪林弹雨。然而，白柳猿经过德城后用箭射死了他，这是白柳猿最后一次在武林中维持秩序。

最后，白柳猿消失在江湖，但他找到了自己。邝一民的师傅走了，他继续踏上茫然寻找的道路。这些武林人士都不知道自己属于哪里。时代在变，武林灭亡。《箭头白柳猿》诠释的正是这首悲伤而又宿命的歌曲。

●刘伟