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【时讯】真实的“壮志饥餐胡虏肉”究竟是怎样的?

来源:泰州晚报作者:铎雅宁更新时间:2021-02-05 23:21:41 阅读:

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鹫眼荷鲁斯历史心发现网易号新人文浪计划合同账号【历史心发现】原创复印件未经账号授权禁止擅自转载,但远必诡谲、汉代西域冒险的另一个故事《志饥食胡虏肉》的原型疏勒城保卫战,是历史记载的传奇色彩 结合考古资料和文物——文案的记载,试着复原这场惨烈的防卫战,在真实的历史上,可以看到西域战争的严峻 吃人肉的心情决不是有底的万丈豪情,而是生死不可预测的生与挑衅 英雄即使立了奇功,也不意味着最后的善终 战争背景东汉立国几十年后,随着战乱的逐渐平息和南匈奴的归顺,东汉开始恢复对北方的强硬姿态,在公园72-73年的战斗中匈奴的攻击受到了挫折 在这种背景下,公元73-74年,随着窦固北伐匈奴的胜利,班超开始进入西域活动,汉于公元74年恢复西域都护府和戊己校尉营,窦固以陈睦为西域都护,司马庚恭为戊戌,关宠为自己的校尉,金蒲城(吉木萨尔县 金蒲城堵住了从北疆进入南疆的天山之间的通道,在柳树中防止北敌进入东疆,汉军以抑制重要冲击的方法逐渐巩固新疆东部和南部的统治,与班超在田-峨善的斩首行动相呼应。 北匈奴看到汉逐渐恢复在西域的建设,公元75年汉军主力撤退后,向汉几个屯田基地发动反击,派遣2万名骑兵击退左鹿蠡王,戊校尉耿恭率领司马救援300骑,全军未见。 北匈奴人攻击车师后,攻击王安得后,攻击耿恭驻扎的金蒲城 面对大队的敌人,耿恭发射毒箭击退了匈奴兵,但发现不适合在这里长期驻扎,带领士兵转移到今天奇台县石城子遗址的疏勒城继续作战。 而且,在移军疏勒的时候,每个人的心理都是未来战争的方向,而且朝廷的决定其实是无底洞的,这些人没有上帝的视野。 当然,这也不是他们应该管理的事件 山顶孤城耿恭保护的疏勒城的位置,北边耿恭部队在孤军驻扎的城堡到底是什么样的呢? 守备队的士兵们到底过着怎样的生活? 畲城市的遗物,根据年度考古发现,耿恭镇守要塞- -奇台县石城子遗迹规模不大,建在这里的山上,城址平面为长方形,南北长380米,东西宽280米,总面积11万平方米,可以容纳部下。 城墙西北角和东北角各有一座角楼,北壁有两座马面 西墙外大约十米有一条护城河 城门只有一个,西墙中部城的北侧,西侧建墙,城东面,南侧以深溪流为屏障。 西墙外大约十米的地方有人工护城河。 这很符合“恭用疏勒城旁边可以凝固泉水”的记载。 根据当时的守城战略,汉军在两座城楼上架设石头数多的弩,在关键时刻射杀对方的上级指挥官。 对于大型旋转,以秋体操成绩最好的士兵为主射手,另外一个人打磨安装弩箭 城门后面和垠口后面,汉军布置狗。 特别是晚上,如果有人靠近城墙,他们会事先报警,唤醒守备军。 城市调理台建造了高土墙和砖墙,以免在恐慌中守卫队将起火物靠近火种。 城墙后面也有便于士兵取火的火种和取出行李的钻头,方便士兵们点燃箭头 最后,为了在干旱地区扑灭容易失控的战火,士兵们用布麻斗和皮钵灭火 唯一的城门也慎重准备了:城门后面增加了防门的横木,城门外面被涂了土,以免对方的火箭烧毁城门。 同样的城门后面,为了及时灭火,准备了皮桶和皮钵 在城堡周围,耿恭和部下提前砍树,避免这些植被被敌人使用,把可以获得的牛和羊放入城市,制作肉干、骨头和可以食用的内脏做酱,以补充大军难以获得的蛋白质,所有的食物和净水 为了确保守备队的健康,士兵的排泄物被收集起来掩埋,或倒在城墙外的战壕里 为了应对士兵经常患的伤寒、头痛等疾病,城市里收集了少数的中草药包,基本上是用当时抑制伤寒的方剂半夏、杏仁、纳豆、五味子、吴茱萸、小豆等药物配制的,以备不时之需。 城墙的东边和南边有河保护,城市的重要防御面是西北,军队老人和弱者相应被派往城市东南边的待命,这里的城墙依靠山地建设,适合防御。 城西北由强者保护,耿恭的指挥中心设在城西北角的高台,注意高指挥战斗,注意敌情。 这里的视野是舞台者沿着天山山脉的北侧前丘陵可以看到天山东段,接收到远处的烽火信号,北边可以看到山北的平原地带,视野开阔。 为了得到附近友好势力的支援,城墙的北侧有马面,通向山下的平原绿洲。 这面墙上可能设置了简单的绳子和柳条篮子。 使用者和增援的粮食容易进入市内,还有简单的吊桶和篮子,士兵容易取水。 5月到达疏勒城后,小队人马以此为据点继续与城外匈奴兵对抗 城内人数远远少于城外两万人,但由于战场正面较小,少数步兵可以依靠城墙与大队敌人长时间盘旋,汉军躲在楼架后面放弓弩,与城下匈奴对战。 面对敌人烧毁城门和城楼的企图,汉军用土块投掷破坏了。 通过简易梯子登上城堡的少数敌人也在肉弹中逐一消灭,不占明显的特征 对方由于缺乏比较有效的破城手段,而且疏勒城比较坚固,匈奴没有破城,顽强地重复到7月份,耿恭组织先登之士,乘着黄昏或夜色杀敌,他们在敌人累的时候突然出城,钉钉子,环刀和 出城的人摸鱼,收集对方的奶制品、畜肉、马,得到了回城里的机会。 城堡规模小,而且没有足够的水源饲养大量的军马,因此骑兵不足的守备队也不怎么被追赶 断水和取水是汉军在夜晚和黄昏从河里取水,发现可以保持高度的斗志,所以匈奴派兵到河上游切断水源,屈服了汉军 这个冷酷的把戏很快就耗尽了城堡里的水:消耗了几分钟的储存冰后,几天后,因为天上没有降水,士兵们引用自己的袋装水、伙伴互相喝人畜的尿,最后用马粪榨取液体,简单过滤引用。 耿恭等人在镇上大费周章,挖地15丈,最后装神作鬼节后,得到水缓解了士兵们的疲劳 与以前李广利破山而出泉的故事相似,奇台县和吉木猴子所在的地区属于玛纳斯湖河区 地质时代,玛纳斯湖区存在巨大的湖群,疏勒城所在的山前冲击地带,本身就位于丰富的地下水储藏区,疏勒一词在土著语言中,有“多水”的意思。 进入历史记载时期,玛纳斯河径流量变化的优势是夏天大冬天小。 这是因为当地河流的水源雪山融水和雨水最多的时候是每年7月,一部分水源渗透到山地层下面的岩石间隙中,那是当时汉军们最缺水的时候。 所以经过不懈的发掘,汉兵得到了水源 遗迹的中心有一个直径5米的深洞。 这里可能是当时耿恭带兵挖井取出泥水的地方。 这里现在也有稍微茂盛的地表植被,可能有靠近地下水的地方。 汉军向城外匈奴洒水看,表示自己得到了上天的帮助,除非上天塌下来,否则我们会保护到死。 看到汉军有水,自己切断了城下水源匈奴找不到足够的水来养活自己和马,没有耐心挖他们在侮辱和愤怒之后,就像自己以前传下来的那样,他们依然把马蹄绑在疏勒城的脚下, 火使者和吃人的人击退敌人的这个包围后,汉兵出城疏浚战壕,掩埋对方的尸体,防止阵亡者的遗骸污染战区,清理对方在城墙西侧和北部的墙壁遗迹上留下的火迹,匈奴族 为了警戒敌人的进一步接近,汉兵不要忘记挖陷阱,设置吊索,在干燥的地面上整理“天田”---沙地,可以评价敌人骑兵的脚印 小队汉兵也骑马出城,收集可以吃的果蔬,打猎取点野兽,补充肉食 但是,由于附近匈奴人很多,当地人也倾向于胡人,所以这些收集大多成果有限,双方坚固的壁垒是清野,增加了战场附近的贫瘠程度。 耿恭这条路的包围解除了,汉代西域驻军被孤立在几个孤岛上:耆耆和龟兹人包围了驻扎在都护府(疑似阿克苏附近的玉奇喀特古城)的西域都护陈睦,匈奴人也将宠物部的已校尉兵马包围在曹善附近的柳中基地(新疆邹善西南鲁) 当时汉明帝去世,汉章帝刚即位,驻地附近的车师人也与匈奴联合,耿恭继续包围疏勒的守备军,耿恭鼓励所有士兵继续抵抗。 就像一叶扁舟通常在外国人汪洋大海上保护阵地。 随着战斗时间的延长,汉兵的死伤与日俱增,得不到比较有效的补充 唯一的安危,来自车师后国的王妃,这是汉族移民的后代,她经常为汉兵提供胡饼、奶制品、水果和马草的材料和信息,有限的支援延长了孤军的寿命。 只是,在山地草原地带建国的车师人,自己还处于半游牧半定居状态,车师后国的都位于车师古道的吾唐沟。 这里不是典型的农耕区,是山地牧场。 而且进出山谷极其不方便,附近的吉木猴子也不是富裕的农耕地,所以向火石提供水车工资的支援很难继续提供守备队的饮食 庚和士兵们的文芳阁发誓与生俱死,一同进退 中士的信用和荣誉已经受到底线的考验 几个月后,疏勒城全部补给完毕,所以饵、笼、胡饼、鸡寒、狗炙、麦饭、韭菜、葵、艺、肉层变成了遥远的幻想……为了生存,士兵们先杀了马,接下来是早晚为自己守望的狗,相当于一半生命的盔甲。 城外,单于佩服耿恭守城的妙招,出于对勇士的尊敬和对汉战略的好奇心,他决心把这个人列入账本:他对耿恭提出了非常优惠的投降待遇:“年轻人,白屋王,妻子被女性封杀了。 “年轻时向匈奴投降的汉王信、燕王吕蒂、后来投降的李陵残部、李广利残部、赵破奴2万军、两汉交往的戊己校尉营兵家族2000多人,基本被视为匈奴人,并入匈奴联盟。 有些重臣猛将可以享受迎接匈奴公主的待遇 当然投降也不是好日子 李广利输给卫律斗后,成为巫师祭祀天的祭品。 李陵的混血儿子也死于匈奴的内斗。 卢绾名义上是东胡卢王,但胡人依然喜欢掠夺他的部下 关于杀死刀护的军官们,在中原与匈奴人的关系暂时缓和后,被送回长安作为国礼,王莽烧死发泄愤怒,外来者很容易在草原上替代。 面对单于的招降,剩下的几十名士兵一齐盯着耿恭,等着他:是履行誓言还是当众失约? 耿恭接受条件,邀请使者到城墙上详谈。 结果,对方被耿恭杀了,耿恭敬地看着胡汉两军的脸,把刚断气的人肉剥皮烤,分给了部下 当然,这个细节也表明城市幸存者很可能会吃进城市的敌人的尸体 毕竟,对饥饿中的城市、敌人的尸体、战友的尸体,是很好的蛋白源。 这个场景日后在其他战役中也将陆续上演 我不知道如何克服吃一起战斗的战友的心理障碍 之后,南北朝时代,慕容冲率领鲜卑人进攻前秦都长安时,派人夜袭长安。 结果,一度败给市内饥饿的秦军,一千百名生卑人被杀后,成为秦军的粮食。 到了两宋之交,这个典故的宋军人在包围和粮食不足困难的时候引用,当然不消耗老人和阵亡者的尸体,“渴喝奴隶血”的说法是因为岳飞对耿恭表示敬意。 只是,咬牙切齿的诗句的历史原型决不是万丈豪气,为了在重压下生存,即使顺便向敌人示威,也不知道这样的挑衅会等待怎样的结局 从防止叛徒的立场来考虑,耿恭也是为了背水作战 在以前的西域作战中,将军们不能保证所有人一致防御敌人,因此,例如在疏浚智山战役中,汉军因为敢管理李陵的处罚,向匈奴投降后,向汉军弩箭消失的困境报告了。 两汉之交,西域戊己校尉府遭遇了同样的命运:时……戊己校尉刀护病,遣史陈良屯桓和谷备匈奴寇,史终带取粮,司马丞汉玄领诸壁,右曲候任商领诸垒,参谋说:“西域各国相当背叛,匈奴大入侵, 能杀中尉,人们向匈奴投降 “马上有几千骑到达校尉府,胁诸亭命令燔积薪,分诸墙说:“匈奴十万骑进来,官员拿兵,后者斩了!” 得三百四人,到校尉府几里中止,朝火如荼 上尉开门打鼓官员,良等人进来,然后杀了校尉刀护和四个儿子,诸昆弟子男,离开了女人的孩子。 留下戊己校尉城,送人与匈奴南将军相闻,南将军以二千骑迎良等 良等尽胁略戊己校尉吏员男女两千多人入匈奴 单以良,带为乌贲都尉 所有军队不专心保护城市是非常危险的,怀着不满,胸怀二志的人,或者意志不稳定的人容易受到叛乱,饥饿和恐惧,还有城外的诱惑,有些人可能无法忍受考验 所以耿恭用非常决裂的方法把所有人逼到了绝路。 当然也招致了敌人的进一步猛烈攻击。 当初有一千人的队伍此时失去了大半,城堡陷入了危机。 城市里的少数人,不足以支持他们采取任何行动,妨碍墨子说的敌人,使敌人疲惫的术,稍一疏忽就全体乘坐。 当时城头的汉军除了等待新的战斗外,还期待着向东眺望烽火,等待来到大队的汉军的支援 但是,在遥远的长安,公卿第五伦以先主的新丧为由,拒绝进一步的兵支援,幸好最后的救援派的建议终于抑制了退缩派的意见,不帮助的话,不仅让外国人看到弱点,而且让戍边军心寒。 在增援派的努力下,汉章帝同意出师,增援部队以40天为往返周期,援军必须在时间段内完成打击匈奴和车师围困者的任务,搜索屯田的幸存者,不在第一任务名单上 回国第二年元月,汉军聚集了张掖、酒泉、敦煌边防部队和昌善国的从属7000人,在冬季袭击中,包围邹善附近的柳中屯田营,师疲兵老车师人,还有攻击车师前国交河城的士兵,吐鲁番盆地战斗中,汉军有敌人3800人,敌人 看到柳营中的尸体,和已经获得的胜利,一行人以为天山北侧没有汉军残骸,或者人数太少,救援收益不符合价格,本来打算向这个班师报告工作。 以前耿恭派遣寒衣的军吏范羌族也在增援部队的队伍中,为了生死不明的战友,相信主将的才能。 在恳求下,他最终获得了2000多步骑兵,打破了行动前约定的时间周期北上。 这个偏师冒着冬天的北风和雨雪,穿过吐鲁番盆地的西部越过山地经过今天的乌鲁木齐附近,越过天山的中央部,突破匈奴的放松封锁,接近耿恭等人驻扎的疏勒城 冬天长期受苦的残兵以为匈奴增援部队来围攻,打算拼命战斗,但红旗和樊羌族熟悉的声音震惊了剩下的人,然后一群人挥动残破的甲服和旗帜,高兴地喊叫,两人和好后,法 马和寒服等物品分发后,2000多人开始向东方千里撤退 匈奴发现这些拒绝呼吁投降,然后先杀了使者的人撤退,更怒不可遏,于是在沿途狂暴撕裂,汉兵在沙漠和戈壁中战斗着后退,停止散步,中途在掩护态势中向追兵放箭 约定的40天回国期限延长了 到了三月,这些军队部队才撤回到玉门关下 数数,保卫疏勒城的汉兵只剩下13人,穿着衣服木屐决口,形容枯槁、鸟脸鹈鹕形。 关于这些人的结局,司马石修为洛阳市丞,张封为雍营司马,军吏范羌为共丞,剩下的9人从数百名战友中进一步晋升为羽林郎,对他们的武艺和生存妙技是肯定的,是当时获得极少数高位的普通戍戍。 长期没有战争,就失去了实战历史,只有掌握了精良的武器,才能抵抗武艺的退化,最后成为君主的玩具士兵 他们的改命,不是踩着死去的战友的骨头,消化了敌人和战友的肉体吗? 他们自己也几乎成了公卿们的弃子,最后是数百个“阵亡者”的字,留在记载中不显眼的角落里,积着灰尘 想想两汉交往的西域都护府。 越来越多的普通士卒没有等待任何救援。 也得不到当地土著的支持。 没有胡尘,骨黄沙也被埋了。 真正的“万里人还没有长征”。 陈汤和范羌族这样的抗诏行动,绝对是少数案例,但推广机器和非严肃文学最喜欢把案例炫耀为普遍情况 更何况,抗诏行动回国后也要受到弹劾和质疑,没有人辩护就要等待受到处罚 疏城放弃后,汉代诏令罢免伊吾庐屯兵,北匈奴派遣兵保护其地 而且武臣耿恭的旅程还没有结束 四年后,马防进攻羌族打败对方,汉章帝下达敕令,命令马防回朝 耿恭留下来攻击各地没有投降的羌族,斩首了一千多人,俘虏了他们。 于是羌族、烧几族等十三个部族共计数万羌族投降耿恭 耿因为书的演奏激怒了马的防御,建君的参拜者继承了马的防御意义,弹劾了耿恭,指责他不担心军国大事,受到敕令时耿恭不满,军人性格耿恭因此罪名被捕入狱,最后等待 一代勇士最终成为陈汤的监禁投递员,以贫民的身份迎来了永远的结局 正如底比斯诗人品达所说:“对没有经历过战争的人来说,战争是浪漫的 原标题:“保持敬畏,面对残酷:真正的“志饥饿食胡虏肉”到底怎么样? 》阅读原文

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