【时讯】探寻

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怀调是磁县自古以来流传下来的戏曲，是板腔体剧种，演古装剧是主要的地方剧种，也是河北省第一个非物质文化遗产 当地群众称之为“红黑颜戏” 11月4日，《燕赵都市报》第14版《青园·； 人文燕赵》专栏全面介绍了磁石县省级非物质文化遗产怀调 再次品尝了这部古老戏曲的独特魅力图——文袁士坚1 ·。 .磁县怀调的起源磁县怀调是继隋唐时代“舞谣姑娘”的艺术成果之后，继明代弦索调的艺术规范之后，从明万历年间形成到清初。 根据《磁州文史资料》，怀调始于磁州 从前漳河北岸喜欢戏曲的艺人，在农闲期三五成群地唱歌。 当时的乐器只有自制的大弦，唱歌的人经常站在长椅上，所以最初被称为“板歌”。 板唱时期没有任何手势、舞蹈，只是唱歌者齐声唱歌，但符合一定的曲调 随着时间的推移和戏剧文案的需要，人们对歌唱者的要求也越来越高，要求他们表现剧中人物的喜怒哀乐，于是逐渐配合戏剧的语调和动作，从而形成了早期的怀调剧种。 随着歌唱者水平的提高，怀调艺术也在迅速发展和成熟，从最初的3、5人的同一场演出迅速发展到8、9人到10多人 清朝末年左右，宣统年间左右，好的当事人聚集了好戏的人，在西小屋(清朝时称为溪晓雾)村组成了第一个怀孕调剧组。 被称为“事好班” 每年一到节日，每个人家里都有红白相间的事情。 歌曲和表情基本上是和谐的。 这个时期的歌本没有固定的样式，大多根据民间故事顺利地唱歌。 这是怀调早期的戏剧班 2 ·； .怀调优势的形成清同治年间( 1862- -1874年)，江南秦姓才子上京报考，精通淮剧 京城中途因病遇难进入漯小营的王姓大户家。 之后，北方怀调剧种大气盛行，与故乡淮河流域淮剧弦乐的阴柔之美相比更有特色。 闲余在当地唱南淮剧时，互相借鉴北方怀调的特色，刚柔经济，使北方怀调更完美。 漳河水患，王氏家族移居磁州西小屋，秦氏举人成为西小屋怀调的创始人 解放前，孕班一年一度的祭祀是拜祭祖师，拜祭秦氏艺人。 清光绪10年10月25日( 1884年)，直隶总督李鸿章60岁时，在广平府知府的推荐下，小屋怀调剧团由第二代传人王全清兄弟三人赴保定总督府演唱生日堂会，当时李鸿章与法国海军司令官福禄诺签订了《中法简明条约》。 结合怀调般的高昂和家乡淮剧的悠扬曲调，从未见过在马号、大镲伴奏下演出的万马奔腾的魄力，让他佩服，看了演出，很高兴，即席为小屋怀调剧团写了“小屋怀调”四字，以示鼓励。 此时，怀调的优势也进一步显现出来，剧情中多出现忠奸斗争、将军保边的文案，政治色彩浓厚 中的婚姻，多数是在武生、武旦战场上结合在一起的 演出形式上，动作豪放，让将军出场经常有太鼓、四大扇、马号的强烈伴奏，感觉万马奔腾、铁军突击。 那个音响，晚上可以离开十英里 从音乐上来说，怀调是以弹唱乐器为中心的剧种，音域狭窄，唱口平坦，特别是高音区的采用，至今为止的突破不充分，是应该处理的大课题 怀抱短小，梆子看起来紧凑，这是大众喜欢的地方 但是，穿握(穿握，也就是扮演无名士兵角色，也叫“串兵”)的人很辛苦，经常下戏，汗流浃背，气喘吁吁。 因为怀调出场者很多，舞台阵容容易分散，所以有必要特别观察其整体的艺术效果 磁县怀调优势的形成与磁县的历史和人文有直接关系 首先是四大镲(俗称四大扇)，怀调器乐中的大鼓镲，磁县西小屋位于三国时代曹操讲武城附近，曹操讲武、调马、练兵之地，不到五里，曹操演兵讲武时万马奔腾之势，威猛军阵号声，曹操出兵之威 怀调演出多演红黑脸戏 民间的这些太鼓、大镲对塑造这些人物的形象非常有益，逐渐融入怀调器乐，在戏剧器乐中形成了独特的特色。 其次是马号，西小屋位于六朝古都邹城附近，特别是东魏，北齐的皇陵离村子西北不远(以前常被称为西岭)，北齐的遗风对怀调有影响力，比如器乐中的长管马号就是其中之一，北齐政权是胡人进入中原，草原的托纳 正好填补了南方淮剧的阴郁，刚烈不足的缺失，这样马号这个器乐自然就融入了小屋的怀调演奏中 那三个是大26758梆子，为什么叫大26758梆子？ 所有的板腔体剧种统称采用桤子戏，因为磁县怀调剧比所有剧种