(热点)女文青的“作” 泰州·民生 泰州新闻网 泰州报业传媒集团
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10月下半月,国外大片密集上映,国产片避之不及,只剩下一部还在上映,那就是宁浩的《心中的花》。国庆期间,《心中的花》和许鞍华的《黄金时代》同时上映,但情况是两天:前者在过去的一个月里打破了11亿元的票房纪录,后者上映几天后不得不下线。看这两部,《心跳》调侃当下,《黄金时代》追忆民国。虽然时代背景相差70多年,但是有一个群体是真的不分时代的普遍存在,那就是那些爱恨文艺的年轻女性,俗话说女人“做一点快感,伤一点身体,不做一个男人,不爱她”,泰宝君会带侬去看一看——
走开,追还是逃
每个文清女性心中都有一个“三毛”,渴望在异国他乡漂泊,然后遇到一见钟情的白马王子。
康小玉是《心中的花》中耿浩的前妻。故事里有两句台词,一句是喜剧路线,一句是文艺路线。文艺路线基本上是康小玉自己演的戏,发生在他认识耿浩和嫁给他之前。康小玉开始参加朋友的婚礼,就表现出大龄未婚女性的特点:大大咧咧,没心没肺,想怎么来就怎么来,爱浪漫。
这样的女性文清绝对喜欢一个文采十足,能玩浪漫的男人。康小玉的前男友递给她一个创可贴,她就能知道他们分手的原因。
回到家,坏了的淋浴喷头又让她哭了,沮丧的心情无法倾诉。歌手耿浩的《去大理》立刻打动了康小玉的心,但她找不到朋友的下载,所以她决定在说要离开的时候去一趟。表面上是一首歌,实际上是逃避现实的复杂人生。去大理找那张cd是真的吗?只有女性文清相信歌词“也许爱在洱海边等待”。
语气浪漫、现实、骨感
在大理的客栈里,一只名叫果汁的可爱小狗让康小玉遇到了耿浩。剥一个橘子,一个人把橘子果肉扔到水杯里,另一个人把剩下的橘子皮泡在水里。这种天生的默契突然让现代女性文清动心了。
耿浩是唱“去大理”这首歌的歌手。虽然他不太好看,但他找到了这首歌的cd和歌手,于是女文清的爱情发生了。
在大理客栈新刷的留言墙上,诞生了第一个纪念——“耿浩,对不起,康小玉”,“对不起”是一只狗的名字。
不过后来留言墙上的字要倒过来读。现代女性文庆康小雨和耿浩离婚后开着豪车去了“高富帅”。
宁浩再次在这里黑掉了女文清。似乎渴望纯洁爱情的女性文清根本经不起现实的考验。他们是最任性的。恋情刚一新鲜,唱歌的耿浩就开始了他一生的二手音频生意,一下子打破了康小玉美好的憧憬。女文清每天都无法适应这种生活。他们愿意每天活在浪漫的童话里,所以他们最后带着“高富帅”出走也是可以理解的——人虽然不会玩文艺的腔调,但至少可以给你一种“文艺”的生活。
自由总是在我生活的其他地方
许鞍华的《黄金时代》勾勒了民国女作家萧红的一生,也是一段漂泊的人生,一段穷尽一生也无法完全停止的人生“旅程”。
影片开头是萧红在镜头前的独白。一个人在说他什么时候出生,什么时候死亡。又难过又冷。没有背景音乐,只有这断断续续的孤独的声音。
镜头前的大量独白也是这部电影的特点。有人认为影响观影体验。我觉得这种处理自有妙处:它总是提醒我们,我们不是在看一个有趣的故事,而是从很多有经验的人的口中,最大限度地还原萧红的生活。
1927年萧红17岁时,为了逃避父母包办的婚姻,她离开了哈尔滨。接下来的14年,萧红搬到了15个城市。她曾居住在哈尔滨、北京、青岛、上海、东京、武汉、临汾、Xi、重庆、香港等地。她从来没有在一个地方住超过两年。
萧红是鲁迅眼中最优秀的女作家。影片并没有过多正面展示她的文学成就,而是用一种纪实般的手法,用一种深情的眼光,带我们跟随萧红走过那么多地方。"在农村,人们像动物一样,忙着生老病死."在生与死之间,民国女文清一直在争取自由,这不仅是个人自由,也是思想自由。
茅盾在《呼兰河传》的文学批评中说“萧红的心境一直是孤独的”——孤独的童年,孤独的成年,孤独的人生,孤独的死亡。她一生走过那么多地方,一直希望走出这种孤独,依靠男人和文字,却始终走不出来。
康小玉的冲动旅行只是为了逃避孤独,而萧红则打破旧的社会秩序,追求新的生活方式。
我们能不能单纯的活着
萧红的流浪生活也是和不同的男人一起度过的。
逃避婚姻的小红跟着刘哲顺到了北京,花光了所有的钱回家。当时,文清一家只有一点钱,从小衣食无忧,缺乏独立生活的能力。
萧红回国后投靠了曾经是逃亡者的王恩佳,这让很多人难以认同。那时候,萧红的家人已经不再接纳她,实际上已经到了无人陪伴的地步。写一些文章是不能养活自己的。
后来,在哈尔滨的一家酒店里,萧红一个人被困住了,她生命中第三个也是最重要的男人萧军出现了。怀上王恩佳孩子的萧红,爱上了报社编辑萧军,“二萧”成为文坛传奇。
当小俊和小红一起吃了一顿热腾腾的饭和丸子汤的时候,大概是小红一生中最幸福的时光。
现代女文艺青年似乎离不开“物质”。民国女文清可以,但萧红一生感情一次次失败,只是因为她是一个更纯粹的“为写作而生”的人,她不遵从当时的文学创作潮流,始终有自己坚定的精神世界。这一点,恐怕当时那些男人并不十分理解她。
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