【时讯】这部豆瓣9.5、影迷必看的电影，到底好在哪？

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搞笑的喜剧很多，但残忍的喜剧很少 意大利喜剧导演罗伯托·贝尼尼的《美丽的人生》是很少看到的残忍的喜剧 《美丽的人生》的前半部分是纯粹的意大利浪漫的爱，但它的喜悦来自于她对以前流传下来的爱情电视剧的反叛，即爱的偶然，发出爱的长棉，提高爱的纯度。 从以前就流传下来的浪漫的爱，习惯了在男女主角不离的关系中引起矛盾和冲突，由此引起了喜悦和感情。 但是“美丽的人生”是更直接、更裸体、更直截了当的主题，直到叛教的程度——每当圭多和朵拉相遇，都会发生拥抱和横卧。 最初在农场，圭说是迎接公主的王子时，朵拉从二楼掉到草堆里，被圭多推了下去。 第二次圭多骑自行车逃跑，刚转弯就倒在一堆沙子里，被朵拉压着 罗伯托·本尼尼导演果然是个喜欢肉段子的人 不仅如此，他连自己的告白都破天荒:“除非拷问，否则我不会告诉你。 我想和你做爱！ “这句台词在国内公开时、翻译时做了技术上的解决。 如果你爱纯洁，性会更好。 这就是“美丽的人生”，爱作为喜剧部分出彩的理由 高度纯化爱，让还没有进入状态的观众吃惊不自然，但带着不好的笑容嘲笑观众:思想不纯洁吗？ 所以圭多和朵拉的爱情，因为有童话般的纯度，所以表现出罕见的浪漫 毕竟，不是所有的男人都能在雨夜给她铺上红地毯。 另外，并不是所有的女性都敢在婚宴上和另一个男性在桌子下接吻，或者骑着他的白马当众私奔。 但是，如果只让爱玩喜感的话，“美丽的人生”不是杰作 “美丽的人生”真正厉害的是，对第二次世界大战和悲惨的集中营生活持同样的态度。 高度纯化，扭曲它，产生喜悦。 在爱的部分，电影已经埋下了伏笔 比如电影一开始，圭多汽车刹车失灵而奔走，路过夹着路欢迎的市民时，挥手驱散他们，结果人们更狂热地挥手还礼。 圭多的手势像纳粹的军礼，但他在车里疯狂地挥手，被误解为他是来巡视的检察官 纳粹对军礼的措辞以电影的残忍态度为基调:那是措辞，被无视 所以在面对集中营之前，导演对逐渐抬头的纳粹主义，展现了影子中央的喜悦 例如，让富足而可笑的官员宣传种族歧视的利益，把叔叔家的白马涂成绿色，在圭多书店门口涂写“犹太人”的文字 最直接的是儿子在蛋糕店门口问父亲。 “为什么品牌上写着犹太人和狗不进去？ “圭多对儿子说，这是店主各自喜欢的。 除了尊重没有别的办法。 从这里开始，撒谎成为了最日常温暖的男人的生活习惯。 被带出书店的时候，看到儿子在后面，圭多迈着夸张的步伐，逗儿子开心。 被纳粹士兵带走，家人坐卡车时，对儿子说这是他准备了几个月的生日旅行。 被扔进去集中营的列车时，告诉儿子这是他预定的列车，但如果不马上上车就坐不上了。 到了集中营，他说这是游戏。 男女各方面，军人裁判，存1000分，能赢头奖。 圭多给儿子的童话编得越真实，电影在隐匿中透露的残忍就越凶恶 为了更直接地温暖纳粹的凶暴，电影安排了不擅长德语的圭多。 在德国大兵宣传集中营规则的时候，他自愿负责翻译，把残酷不人道的集中营教条翻译成欺骗儿子的游戏规则。 这个捉迷藏游戏，哭了，找妈妈，吃了，被发现了，1000分不够，赢不了真正的坦克。 圭用谎言编童话，隔离儿子和纳粹的关系，在错位的喜悦中，强调战争的荒谬。 本尼尼的话说，这部喜剧剧的冲突和张力是达到深刻痛苦的最好方法 首先，感受到主人公置身生活时的荒诞和喜悦，降低电影和角色的姿势，让你轻松愉快，但当你真的觉得轻松愉快的时候，他们把主角生活的真相扔给了你。 那是真实的，非常痛苦，关键是突然防不住你。 对本尼尼导演和电影《美丽的人生》来说，他撒谎为儿子编织童话的温暖，只不过是为了展示最后残酷的真相 也就是说，他温暖的男人的一面，相反是电影里的妻子和儿子。 这背后隐藏的残忍，给了观众——这中间错位的裂缝是让观众知道集中营和大屠杀灭绝的人性。 温暖男人身后的裂缝，在“美丽的人生”中出现了两次:一次是大屠杀前夕，圭多趁着夜色抱着儿子逃跑了。 意外地撞上了“尸体山”——骨瘦如柴的裸尸呈青紫色，他们的脸因痛苦而扭曲，眼睛突出，眼睛裂开，像垃圾一样堆在荒野里，在昭雾中可怕。 一次是继续和圭多交换谜语的德国医生 进集中营之前忘了谜语的人，圭多也有足够的聪明能和他成为朋友——因为这个朋友的关系，圭多和观众产生了错觉:在集中营见医生的时候，我想他一定会帮助圭多一家。 但结果并非如此。 医生把圭多安排在宴会上。 只是想借机告诉他难以入睡的谜题。 在军医眼里，圭多一家的人命，胜于谜语 这比赤裸裸的屠杀和尸山更有感染力 “美丽人生”最厉害的地方就是这个。 那是喜剧，但不肤浅。 那是圭多作为丈夫和父亲的暖男行为，突出了集中营和大屠杀的悲惨 在这个构想下，它贡献了电影史上最温暖但最残忍的古典桥段:圭多被负责清剿的德军士兵发现，用枪把他逼到了枪毙的地方。 途中，他看到儿子藏着的铁盒，再次皱着眉头走出夸张的步伐，嘲笑儿子直到他永远消失在屏幕外 面对没有大朋友的残忍和血腥，《美丽的人生》背道而驰，用具体微妙的父子情爱，赞扬灿烂的人性。 你感受到的温暖越多，你必须对抗的残忍也就越冷酷。 当然，我必须承认军医的态度还有一种可能性。 他想伸出援手，但坏现实使他束手无策。 关于德国医生是否愿意帮助的意见分歧和争论也是所有与“美丽人生”相关的话题中最极端对立的一个 应该说，医生对态度的理解取决于观众对人性的期待 如果你对人性还存有信念，医生就会认为心有余而力量不足。 但是，如果认为人性的深渊无法测量，你快要完全失望的话，军医经常会得出这样的结论:没有寻求圭多的帮助，沉迷于未解决的谜团无法摆脱。 相信人性之善的以色列历史学家和教育家吉迪恩·格雷夫最初也感到难以置信 但是，他知道奥斯威辛集中营由犹太人组成，有专门搬运、焚烧尸体的“特别员工”时，已经坐不住了。 从1986年开始，他采访了世界上31个“特别员工”的成员，用最真实的经验和回忆，寻找人为什么这么残忍地堕落，以及他们心里还在挣扎。 这就是他的“无泪哭泣” 也许，在这本书中，在“美丽的人生”中，德国军医可能面临圭多时的心理活动。 他的心理活动，正如幸存成员雷布朗非想起的那样，“我们也是具有普通人性的普通人，没有喜欢杀人的倾向，也不是道德颓废。 但是，由于不得不做噩梦般的工作，一般在3到5天后，我们必须使这个活动有习性，逐渐模糊地接受了周围发生的一切。 “这是关闭人类正常的心，把自己变成尸体走肉的过程 否则，继续积蓄力量，组织义愤反抗吗？ 他们没有做过，而是利用员工的机会组织了奥斯威辛集中营历史上唯一的武装起义 结果呢？ 当然惨败归来，大部分成员都被屠杀了。 之后，新的犹太囚犯被拉出，组成了新的“特别事业队” 电影《美丽的人生》和格雷夫的着作《无泪哭泣》都没有诉说德国军医和特别的员工 他们不是给参加者标准决定的是非观，而是努力表现道德困境和处于这种困境的人的痛苦 从这个意义上来说，“无泪哭泣”的价值不亚于“美丽的人生” 复制源| ； 南都周刊的作者| ； 清晏封面图像 ； | ； 电影《美丽人生》截图照片来源 ； | ； 电影《美丽的人生》